Papa Francisco reza durante su audiencia general por los fallecidos en las guerras

En los saludos pronunciados al final de la audiencia general de este miércoles 11 de noviembre, Francisco recordó a los muertos en las guerras y citó a San Juan Pablo II: ser verdaderamente libre significa "ser un hombre para los demás".

Ciudad del Vaticano

El 11 de noviembre de 1918 terminó la Primera Guerra Mundial. En muchos países de Europa se recuerda esta fecha histórica con homenajes y tributos.

En este contexto, el Papa Francisco también recordó a los fallecidos durante las guerras y dirigió un pensamiento especial a todos ellos, durante sus saludos a los fieles de habla francesa, al final de la audiencia general de hoy dedicada a la perseverancia en la oración. La mirada del Santo Padre es un llamamiento para todo el mundo: "Que nuestra oración por todas las víctimas de la violencia en el mundo nos anime a ser instrumentos de paz y reconciliación".

Ser libre no es hacer todo lo que te gusta

Las palabras paz y reconciliación hacen referencia también al tema de la libertad. Saludando a los fieles polacos, el Papa señaló que hoy en su país se celebra la Fiesta Nacional de la Independencia, recuperada en 1918 -después de 123 años de partición y dominación extranjera-, tras la Primera Guerra Mundial, como Segunda República de Polonia.

Mientras agradecemos al "Señor de la historia" el don de la libertad nacional y personal, nos viene a la mente lo que San Juan Pablo II enseñó a los jóvenes, dijo el Papa: "Ser verdaderamente libre no significa hacer todo lo que me gusta, o lo que quiero hacer. (...) Ser verdaderamente libre es usar la libertad para lo que es verdaderamente bueno. (...) Ser verdaderamente libre es ser un hombre de buena conciencia, ser responsable, ser un hombre para los demás". (Carta a la Juventud, 13).

"¡Que el Señor bendiga a todos los polacos, dándoles paz y prosperidad!", añadió Francisco.

San Martín, Obispo de Tours

Por otra parte, en los saludos a los fieles de lengua española, el Papa dedicó unas palabras a los momentos de dificultad que está viviendo la humanidad a causa del Covid-19.

Al dirigirse a los fieles de lengua italiana, el pensamiento del Pontífice fue para la memoria de San Martín, obispo de Tours: "Este gran Pastor de la Iglesia antigua se distinguió por su caridad evangélica hacia los pobres y marginados. Que su ejemplo enseñe a todos a ser cada vez más valientes en la fe y generosos en la caridad", concluyó.

Papa Francisco: perseverar en la oración a pesar del cansancio

Este miércoles 11 de noviembre por la mañana, el Papa Francisco ha tenido la habitual Audiencia General. Durante la catequesis ha desarrollado el tema de la perseverancia en la oración como diálogo continuo con el Padre y se caracteriza por ser tenaz, humilde y que, a pesar de las dificultades, no debe resignarse delante del mal y la injusticia.

Ciudad del vaticano

El Papa Francisco introdujo la catequesis afirmando que el fundamento de la misión de Jesús fue el continuo diálogo con el Padre, el silencio y el recogimiento. Cuestionado sobre por qué habla mucho sobre la oración, el Obispo de Roma afirmó: “La oración es como el oxígeno de la vida. La oración es para atraer sobre nosotros la presencia del Espíritu Santo que siempre nos guía hacia adelante. Por eso hablo mucho sobre la oración”.

Para animarnos a la perseverancia, dice Francisco, el Señor nos propone tres parábolas: la del amigo inoportuno, la de la anciana y el juez inicuo, y la del fariseo y el publicano.

La oración debe ser tenaz. Dios siempre responde

El Papa, recordó el texto de Lucas 11,5-8 que nos recuerda un personaje que llama a la puerta de su amigo en medio de la noche, forzándolo eventualmente a levantarse. Este relato nos enseña que la oración debe ser tenaz: "Quien llama a la puerta de su corazón con fe y perseverancia -dice el Papa- no está decepcionado. Dios siempre responde, siempre".

Nuestro Padre sabe bien lo que necesitamos; la insistencia no sirve para informarle o convencerle, sino que sirve para alimentar en nosotros el deseo y la expectativa".

La segunda parábola (Lc 18, 1-8) cuenta la insistencia de la viuda que se dirige a un juez corrupto para pedir justicia. Francisco afirma: “Esta parábola nos hace comprender que la fe no es el impulso de un momento, sino una valiente disposición para invocar a Dios, incluso para "discutir" con Él, sin resignarse al mal y a la injusticia”.

La humildad, una condición para orar

El tercer relato es el del fariseo y el publicano (Lc 18, 9-14) que van al templo a rezar. El primero está lleno de sí mismo, el segundo se siente indigno, pero Dios escucha al segundo. La historia nos dice que "no hay verdadera oración sin un espíritu de humildad. Es precisamente la humildad la que nos lleva a pedir, a rezar".

El Papa Francisco subraya: “La enseñanza del Evangelio es clara: hay que rezar siempre, incluso cuando todo parece vano, cuando Dios aparece sordomudo y parece que perdemos el tiempo. Aunque el cielo se nuble, el cristiano no deja de rezar. Su oración va de la mano con la fe. Y la fe, en tantos días de nuestra vida, puede parecer una ilusión, un trabajo estéril. Hay momentos oscuros en nuestra vida y la oración parece una ilusión. Pero practicar la oración también significa aceptar este esfuerzo. "Padre, voy a rezar y no siento nada... Me siento tan, con el corazón seco, con el corazón seco, que no sé...". Pero debemos continuar, con esta fatiga de los malos momentos, de los momentos en que no sentimos nada.

Jesús reza con nosotros y nos escucha

El Papa cita el ejemplo de muchos santos y santas que "han experimentado la noche de la fe y el silencio de Dios" y han sido perseverantes. Pero, continúa, incluso en estos momentos nadie está solo porque Jesús reza con nosotros, "Nos acoge en su oración, para que podamos rezar en Él y a través de Él. Y esto es obra del Espíritu Santo". Como explica el Catecismo, esto es lo que nos da "la certeza de estar cumplidos". Francisco recuerda entonces las confiadas palabras del Salmo 91: "Te cubrirá con sus plumas, bajo sus alas encontrarás refugio; su fidelidad será tu escudo y tu armadura". No temerás el terror de la noche ni la flecha que vuela de día, la plaga que vaga en la oscuridad, el exterminio que hace estragos al mediodía. Y él dice:

Es en Cristo que esta maravillosa oración se cumple, es en Él que encuentra su plena verdad. Sin Jesús, nuestras oraciones se arriesgarían a ser reducidas a esfuerzos humanos, la mayoría de las veces destinados al fracaso. Pero ha tomado sobre sí cada grito, cada gemido, cada júbilo, cada súplica... cada oración humana. Y no olvidemos al Espíritu Santo. El Espíritu Santo reza en nosotros. Él es quien nos lleva a orar, nos lleva a Jesús: Él es el Don.

El Papa finaliza insistiendo en que “por eso el cristiano que reza no teme a nada, se confía al Espíritu Santo, que nos fue dado como un regalo y que reza en nosotros, despertando la oración. Que el mismo Espíritu Santo, Maestro de la oración, nos enseñe el camino de la oración”.

Evangelio según san Lucas (17, 11-19): Quedaron limpios de la lepra

Queridos amigos: compartimos el Evangelio de hoy según san Lucas 17, 11-19.

En aquel tiempo, cuando Jesús iba de camino a Jerusalén, pasó entre Samaria y Galilea. Estaba cerca de un pueblo, cuando le salieron al encuentro diez leprosos, los cuales se detuvieron a lo lejos y a gritos le decían: “¡Jesús, maestro, ten compasión de nosotros!”

Al verlos, Jesús les dijo: “Vayan a presentarse a los sacerdotes”. Mientras iban de camino, quedaron limpios de la lepra.

Uno de ellos, al ver que estaba curado, regresó, alabando a Dios en voz alta, se postró a los pies de Jesús y le dio las gracias. Ese era un samaritano. Entonces dijo Jesús: “¿No eran diez los que quedaron limpios? ¿Dónde están los otros nueve? ¿No ha habido nadie, fuera de este extranjero, que volviera para dar gloria a Dios?” Después le dijo al samaritano: “Levántate y vete. Tu fe te ha salvado”.

En el evangelio de hoy, Jesús llama nuestra atención hacia el servicio

¿Ser un servidor de propina?

En el evangelio de hoy, Jesús llama nuestra atención hacia el servicio. Seguramente cada uno de nosotros ya ha servido a alguna persona o grupo de personas. Todos estamos llamados a ayudar, a apoyar un trabajo, un amigo, un extraño. Jesús nos enseña que cuando hayamos hecho todo esto, debemos considerarnos como servidores de algún tipo, porque hemos cumplido con nuestro deber.

Sabemos, sin embargo, que es difícil pensar en nosotros mismos como cualquier tipo de sirviente. ¿A quién de nosotros no le gustaría que se mencionara su nombre como benefactor? ¿Quién no esperaría un pequeño agradecimiento después de un servicio prestado? ¿Quién no querría ser reconocido en sus acciones, especialmente cuando son de una moralidad sin precedentes? 

Ser servidor anónimo es un problema serio. A todos les gustaría ser mencionados, reconocidos o al menos estimados. Y como el agradecimiento es parte del decoro, cuando uno reconoce a alguien, los demás se sienten incómodos, hasta gritamos, nos negamos a hacer un favor la próxima vez, nos encerramos, enterramos nuestros talentos. ¿Y por qué razón? Porque sólo él, es reconocido.

A veces somos servidores de propina: calculamos lo que vamos a obtener: ¿cuál es mi interés? ¿Qué ganaré?  Convierto todo en objeto de remuneración, satisfacción, búsqueda de consideración, de estima o deuda moral, mientras, se espera que el otro nos retribuya, nos devuelva.

Entonces se hace importante pedir al Señor la gracia del sentido del deber. El deber de la humanidad. El deber de sentirse involucrado, de llamar a gastarse cada vez que un ser humano está en necesidad. Necesita una sonrisa, una mirada, un consuelo, un amigo, ayuda material o espiritual. ¡Todo esto es gratis!

Señor, hoy nos enseñas tomando el ejemplo de este sirviente ordinario. Usted mismo nos dijo que ya no somos sirvientes. Somos tus amigos. Que nuestra amistad contigo ilumine nuestras relaciones con los demás para que podamos gastarnos sin contar el costo y sin esperar nada a cambio. Amén

Comentario al Evangelio San Mateo (25, 1-13): Prepararse para recibir a Dios en nuestra vida

 

XXXII Domingo del Tiempo Ordinario, San Mateo 25, 1-13 8 de noviembre: "Prepararse para recibir a Dios en nuestra vida"

Evangelio según san Lucas (16, 1-8): Dame cuenta de tu trabajo

Queridos amigos: compartimos el Evangelio según san Lucas 16, 1-8.

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Había una vez un hombre rico que tenía un administrador, el cual fue acusado ante él de haberle malgastado sus bienes. Lo llamó y le dijo: ‘¿Es cierto lo que me han dicho de ti? Dame cuenta de tu trabajo, porque en adelante ya no serás administrador’. Entonces el administrador se puso a pensar: ‘¿Qué voy a hacer ahora que me quitan el trabajo? No tengo fuerzas para trabajar la tierra y me da vergüenza pedir limosna. Ya sé lo que voy a hacer, para tener a alguien que me reciba en su casa, cuando me despidan’.

Entonces fue llamando uno por uno a los deudores de su amo. Al primero le preguntó: ‘¿Cuánto le debes a mi amo?’ El hombre respondió: ‘Cien barriles de aceite’. El administrador le dijo: ‘Toma tu recibo, date prisa y haz otro por cincuenta’. Luego preguntó al siguiente: ‘Y tú, ¿cuánto debes?’ Este respondió: ‘Cien sacos de trigo’. El administrador le dijo: ‘Toma tu recibo y haz otro por ochenta’.

El amo tuvo que reconocer que su mal administrador había procedido con habilidad. Pues los que pertenecen a este mundo son más hábiles en sus negocios que los que pertenecen a la luz’’.

Dios, nuestro Padre, se está tomando todo su tiempo para preparar esta reunión: "Vengan, la comida está lista"

Vengan, la comida está lista

En el evangelio de hoy Jesús nos habla del reino de Dios y nos hace entender que Dios, nuestro Padre, se está tomando todo su tiempo para preparar esta reunión: "Vengan, la comida está lista", dice el maestro a su criado, el enviado que llama a los invitados.

Vamos. Esta llamada se dirige a nosotros todos los días. Es una invitación siempre presente; "ahora", no mañana. Y nuestra respuesta debe inscribirse en la urgencia de esperar al Señor. Quiere que estemos con él, todos y cada uno de nosotros a su lado. Pero es necesario que queramos ir. Jesús nos dice que los invitados comenzaron a pedir disculpas... Nosotros también somos capaces de aceptar o no la invitación del Señor, de compartir su intimidad, de comer en su mesa. Somos libres de aceptar o de rechazar la cercanía a Dios. 

Hoy, cada uno de nosotros está invitado a examinar la intensidad de su deseo primario de servir al Señor: ¿Estoy decidido a ser un buen padre como lo era antes de mi matrimonio? ¿Arde mi corazón con el deseo de servir al Señor como religiosa, como monja, con la misma intensidad que cuando di mis primeros pasos? ¿Soy consciente de mi desvío y tengo el deseo de cambiar, de aceptar la invitación del Señor?

Queridos hermanos y hermanas, somos capaces de dejar a Dios por pequeñas cosas, trivialidades y a veces banalidades. Estas son las razones que dan los que se disculpan y rechazan la invitación. ¿Por qué somos capaces de cambiar a Dios y su invitación?  Por: ¿dinero, amor, placer, fama, gloria? ¿Vale tan poco Dios que lo sustituiríamos por cualquier cosa? Que nuestra respuesta a esta invitación divina sea siempre un sí, lleno de gratitud y admiración.

Señor, ¿cómo puedo saber que me estás invitando a tu mesa si ni siquiera sé cómo entender tu invitación? Enséñame a escucharte y dame un gran y siempre ardiente deseo de responder a tu llamada. Amén.

Evangelio según san Lucas (14, 15-24): Dichoso aquel que participe en el banquete del Reino de Dios

Queridos amigos: compartimos el Evangelio según san Lucas 14, 15-24

En aquel tiempo, uno de los que estaban sentados a la mesa con Jesús le dijo: “Dichoso aquel que participe en el banquete del Reino de Dios”.

Entonces Jesús le dijo: “Un hombre preparó un gran banquete y convidó a muchas personas. Cuando llegó la hora del banquete, mandó un criado suyo a avisarles a los invitados que vinieran, porque ya todo estaba listo. Pero todos, sin excepción, comenzaron a disculparse. Uno le dijo: ‘Compré un terreno y necesito ir a verlo; te ruego que me disculpes’. Otro le dijo: ‘Compré cinco yuntas de bueyes y voy a probarlas; te ruego que me disculpes’. Y otro más le dijo: ‘Acabo de casarme y por eso no puedo ir’.

Volvió el criado y le contó todo al amo. Entonces el señor se enojó y le dijo al criado: ‘Sal corriendo a las plazas y a las calles de la ciudad y trae a mi casa a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos’.

Cuando regresó el criado, le dijo: ‘Señor, hice lo que me ordenaste, y todavía hay lugar’. Entonces el amo respondió: ‘Sal a los caminos y a las veredas; insísteles a todos para que vengan y se llene mi casa. Yo les aseguro que ninguno de los primeros invitados participará de mi banquete".

Santa Misa de el Papa Francisco por los difuntos 02 noviembre 2020

 

Desde la Capilla del Campo Santo Teutónico, en el Vaticano, la Santa Misa por los difuntos presidida por el Papa Francisco y la oración entre las tumbas del cementerio.

Evangelio según Mateo (25:31-46): Tenía sed, y me dieron de beber; era forastero, y me acogieron; estaba desnudo, y me vistieron; estaba enfermo, y me visitaron

Por las personas que ya no están a nuestro lado

Hoy, la Iglesia nos invita a rezar por aquellos que nos han dejado en esta tierra de los vivos y nos han precedido al Padre. Ciertamente, hemos experimentado la pérdida de un ser querido o cercano: padres, hijos, amigos, conocidos, etc. También, habremos experimentado, compartido, el dolor de un amigo que ha perdido un miembro de su familia. La muerte es un misterio para nosotros.

Para nuestra meditación, me gustaría, con unas pocas palabras, invitarlos a reflexionar sobre el Evangelio según Mateo 25:31-46.

En este extracto, Jesús habla de su venida y nos hace entender que separará a las personas, unas a su derecha y otras a su izquierda, como el pastor separa las ovejas de las cabras. Para llevar a cabo esta separación, el propio Jesús nos da los criterios: Tenía sed, y me dieron de beber; era forastero, y me acogieron; estaba desnudo, y me vistieron; estaba enfermo, y me visitaron; estaba en la cárcel, y vinieron a verme".

Ya sea para bien o para mal, Jesús nos dice que cada vez que hacemos estos gestos a los demás, lo hacemos también con Él. Cada vez que no lo hacemos, nos escondemos de Él. Si estamos atentos, a nuestro alrededor hay quienes tienen sed. Pero, mis amigos, trabajadores, empleados, familia, ¿de qué tienen sed? A nuestro lado, sin duda, muchos son extraños, ¿sabemos cómo acogerlos? No se trata sólo de pensar en Europa, que debería acoger a los migrantes que mueren en cruces improvisados. ¿Quién es el extranjero que nos rodea?

Hay personas que están físicamente bien, pero que están tan enfermas de sí mismas (drogas, alcohol, mentiras, calumnias, robos, etc.) que son prisioneras.

Durante esta semana, el Señor nos pide que ayudemos a estas categorías de personas que nos rodean. Y, sobre todo, aceptar la ayuda de los demás, porque quizás seamos nosotros los que necesitemos a los demás.

Señor, te ofrezco a los que murieron durante la pandemia, los niños masacrados en el Camerún, las víctimas de las guerras y el terrorismo en Nigeria, Burkina Faso, la República Democrática del Congo, el Líbano, Siria y Palestina. También te ofrezco a las personas que nos son queridas y que nos han dejado. A nosotros vivos, enséñanos a encontrarte en los enfermos, los prisioneros de nuestro tiempo. Amen